السمة الثانية: عدائية الخطاب الإلحادي الجديد: السمة المركزية لظاهرة الإلحاد الجديد هي اللغة والعداء للدين وللتدين ولقضية الإيمان بالله. يقول الكاتب: «الملاحدة الجدد ينطلقون في تعاملهم مع الدين من رؤية ترى فيه منبعاً للشرور والكوارث والقوارع البشرية، وأنه من الواجب السعي. إن الأمر جللٌ وخطير؛ فلقد أصبح الإلحاد - في ثوبه الفكري الجديد - منهجًا بحثيًّا شهيرًا، ودينًا يُدعَى إليه، ويظهر أتباعُه في المحافل بلا وجلٍ أو خجل، ويُشارِكون في حوار الأديان، ومناظرات ونقاشات، وله مؤلَّفات بحثية كثيرة تخاطب كلَّ الأعمار، حتى الأطفال الصغار جُهِّزت لهم. برنامج #أفكار_للمستقبل إنتاج مؤسسة رؤية للثقافة والإعلامتقديم: د. حذيفة عكا
صناديد الإلحاد الجديد في عام 2007 التقى أربعة أفراد ، و هم من سوف يُطلق بدأ الأمر في منتصف العقد الأول من هذا القرن، حيث ظهرت حركة جديدة تلوح في الأفق من خلال نشر عدد من الكتب حول نفس الموضوع الإلحاد هو ذلِكم المذهب الفَلسفي الذي يقوم على فكرةٍ عدميَّةٍ، أساسها إنكارُ وجود الله الخالق سبحانه وتعالى، فيدَّعي الملحِدون بأنَّ الكون وُجِد بلا خالق، وليس الإلحاد ظاهرةً وليدةَ اللحظة، وليس هو فِكرًا جديدًا انتشَر للتوِّ، بل لقدِ اعتنق هذا الفكرَ - الذي هو إنكار. أخيراً الملحدون يعترفون: سقوط الإلحاد الجديد !! ريتشارد دوكينز قد خسر: قابلوا الملحدين الجدد : الجدد !! (1) فالإلحاد الجديد New Atheism هو مصطلح انتشر استخدامه بكثرة من بعد استغلال الملحدين لهجمات.
انبعاث الالحاد الجديد. مع تفوق البيض في الولايات المتحدة، يسعى كتَابٌ جديد إلى إعادة أحد فروعه الأيديولوجية إلى الصدارة. حميد دباشي. ترجمة: علي آدم عيسى. فى مارس من هذا العام ظهر كتاب جديد في. لا يجوز الخلط بين الإلحاد القديم والإلحاد الجديد، لاختلاف مناهجهما ومشاربهما، وأصول وسمات وأسباب كل منهما، فالإلحاد القديم كان في غالبه ذا طابع عقلي يبني خيمته على الفلسفة ويستنجد بها، وأما الجديد فهو ذو طابع تجريبي يبني عشَّه على العلم الإمبريقي والكشوفات الطبيعية. يدور الجواب هنا عن مواجهة (الإلحاد الجديد) الذي يتزعمه تيَّار من العلماء الغربيين، كما هو الحال مع خطاب عدد من كبار الكُتَّاب المُلحدين. حيث يمكن التأريخ لهذه الظاهرة مع بدايات القرن الجديد، إثر هجمات الحادي عشر من أيلول عام 2002، والتي ابتدأت مع سلسلة من الكتب لعل من أهمها.
1 تفاعل. الإلحاد الجديد، أو بالتحديد الملحدون الجدد، هو تعبير استخدمه الصحفي الأمريكي جاري وولف في مقالته المطولة « كنيسة اللامؤمنين The church of non-believers » في نوفمبر 2006 لوصف خطاب ثلاثة من الكتاب الملحدين البارزين هم: ريتشارد دوكنز، سام هاريس، دانيال دانيت؛ والذي تحول في نظره. سمات الإلحاد الجديد. برصد دقيق، وتتبع متأنٍ، شخص الباحث السعودي العجيري، سمات وصفات الإلحاد الجديد، وهي خلاصة رصده للظاهرة أثناء إقامته في الولايات المتحدة الأمريكية، وتتبعه لحركة رموزها ورجالاتها الذين باتوا نجوما إعلامية مشهورة، لها حضورها المؤثر في الأوساط. الإلحاد بمعناه الواسع هو عدم الاعتقاد أو الإيمان بوجود الآلهة. وبالمعنى الضيق، يعتبر الإلحاد على وجه التحديد موقف أنه لا توجد آلهة. عمومًا يشير مصطلح الإلحاد إلى غياب الاعتقاد بأن الآلهة موجودة يعود بروز هذه الظاهرة في الإلحاد الجديد إلى أربعة رموز هم: ريتشارد دوكنز، وسام هارس، وكريستفر هيتشنز، ودانيل دينيت، وقد لاقى هؤلاء الأربعة نقدا شديدا حتى من ملاحدة غربيين، ومن أشهر من انتقدهم وانتقد هذه الظاهرة الجديدة في الإلحاد الملحد الشهير مايكل روس الذي ترجم لدارون. كما أن مركزية العلم الطبيعي في تشكيل الرؤية الإلحادية الجديدة باتت واضحة جدًّا، بالإضافة إلى مغالاتهم الشديدة في إمكانيات العلم التجريبي في تحصيل العلم والمعرفة، وقد أطلق بعض المهتمين على هذا النمط المغالي في العلم التجريبي مصطلح scientism، وسبب نشوء هذه الظاهرة هو.
ثالثا، الإلحاد الجديد والتطرف الديني يسعيان إلى إحداث قطيعة معرفية مع المنظومة الدينية السائدة، فالإلحاد يريد قطيعة كلية مع جميع صور الإيمان بالله الذي هو مصدر الدين، والتطرف الديني هو الآخر يهدف إلى تحقيق قطيعة مع الفهم السائد للدين بحجة ابتعاده عن الدين الصحيح
الإلحاد الجديد الإلحاد الصريح والإلحاد الضمني الإلحاد الإيجابي والإلحاد السلبي الإلحاد في الثقافة الشعبية نقد الإلحاد منتقدو الإلحاد الإلحاد في التلفاز الإلحاد في الولايات المتحدة ناشطو الإلحاد الإلحاد في إيطاليا الإلحاد في كندا الإلحاد في أيرلندا الإلحاد في المملكة. ظهور الإلحاد الجديد كانت سنة 2001 مرحلة انتقالية في التاريخ الإنساني على جميع المستويات، السياسية والاقتصادية، والاجتماعية والفكرية، على وجه التحديد إثر تداعيات 11 سبتمبر (أيلول) التي ستشكل انعطافًا كبيرًا وتغيُّرًا جذريًا، مَنَحَ للدول المهيمنة ليس صكًا على بياض فقط لبسط. بعد عشرين خريفاً من عمر حركة الإلحاد الجديد ماذا كان الحصاد؟ ظهور الإلحاد الجديد كانت سنة 2001 مرحلة انتقالية في التاريخ الإنساني على جميع المستويات، السياسية والاقتصادية، والاجتماعية والفكرية، على وجه التحديد إثر تداعيات 11 سبتمبر (أيلول) التي ستشكل انعطافًا كبيرًا وتغيُّرًا. الإلحاد الجديد ومضايقاته» الصادر سنة 2011م، متخذة من المنظور العرقي مدخلا لتوجيه النقد لظاهرة الإلحاد الجديد، قاصدة لفت الانتباه إلى هذا الجانب غير المرئي عند الكثيرين، مسلطة الضوء عليه، واصمة هذه الظاهرة بالعنصرية لتحيزها إلى العرق الأبيض
